أبينعيم الإصبهاني كما أسلفنا . « 1 » وفي رواية أحمد بإسناده عن أبي واقد الليثي : أنّه من الحديث القدسي « 2 » ولعلّه لذلك اشتبه الأمر على الأشعري . وقد سبق ذلك عند الكلام عمّا نسب إلى ابيّ بن‌كعب برقم 11 . 14 - سورة الأحزاب كانت أطول من البقرة ! وأيضا نسب إلى ابيّ بن‌كعب - زورا - أنّه كان يعتقد من سورة الأحزاب أنّها كانت لتضاهي سورة البقرة أو أطول منها . روى أحمد بن‌حنبل بإسناده عن زرّ بن حبيش عن ابيّ بن‌كعب ، قال : كم تقرأون ( أو كأيّن تعدّون ) سورة الأحزاب ؟ قلت : ثلاثا وسبعين آية . قال : قط ! لقد رأيتها وأنّها لتعادل سورة البقرة ( أي ما يقرب من مائتين وثمانين آية ، أربعة أضعاف الموجود ! ) وفيها آية الرجم ! قال زرّ : قلت وما آية الرجم ؟ قال : « الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالًا من اللّه واللّه عزيز حكيم » . « 3 » وفي منتخب كنز العمال : إنّها كانت لتضاهي سورة البقرة أو هي أطول منها . « 4 » وفي حديث عروة عن خالته عائشة ، قالت : كانت سورة الأحزاب تقرأ زمن النبي صلى الله عليه وآله مائتي آية ، فلمّا كتب عثمان المصاحف ، لم نقدر منها إلّا على ما هو الآن . « 5 » وكانت تزعم منها آية الرجم : « الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذّة » . « 6 » قلت : الحديث موضوع عن لسان الصحابي الكبير ابيّ بن‌كعب ، إذ لم يعهد من مصحفه الاختلاف مع مصاحف الآخرين بذلك ولا احتماله أصلًا . ولعلّهم وضعوا ذلك عن لسانه متأخّرا تأييدا لما كان يزعمه عمر بشأن آية الرجم ليخرج عن الانفراد . لا سيّما وأنّهم عمدوا إلى وضع إسناد يشكّله أقطاب الشيعة الأجلّاء ، كيزيد بن أبيزياد الهاشمي

--> ( 1 ) - المصدر ، ص 99 - 100 ؛ وحلية الأولياء ، ج 3 ، ص 316 . ( 2 ) - مسند أحمد ، ج 5 ، ص 219 . ( 3 ) - المصدر ، ص 132 ؛ والإتقان ، ج 3 ، ص 72 . ( 4 ) - منتخب كنز العمال ، ج 2 ، ص 43 . ( 5 ) - الإتقان ، ج 3 ، ص 72 . ( 6 ) - المصدر .